中西文化与文学专题比较2018超星尔雅学习通答案 e970

，无期末 （）A （正确）下方是付费阅读内容：本平台商品均为虚拟商品，不支持退换货，请在购买前确认您需要购买的资料准确无误后再购买，望知悉！[]post_id=”″show_buy_btn=”true”]数学史 （正确）与基督教类似，儒家同样认为自我是可以通过个人努力完善的 （正确）严格意义上讲，中国没有西方意义中的史诗 （正确）中和精神与分析精神（七）萨缪尔·亨廷顿认为世纪年代之后国际的主要冲突类型不包括（A） （正确）中和精神与分析精神（三）关于道教的思想，下列说法正确的是（A） （正确）中和精神与分析精神（二）中西最鲜明的文化差别在于（C） （正确）中和精神与分析精神（六）儒家的中和之美就是把艺术和合到（B）之中 （正确）中和精神与分析精神（四）中国文化注重感性与理性的（A） （正确）中国传统英雄以小不忍则乱大谋 （正确）中国儒家和道家的和谐相处正是中国中和精神的反映 （正确）中国古人并不关注美的本质问题 （正确）中国文化综合性的传统在一定程度上决定了中医也是综合性的，并没有很具体的分科 （正确）中西文化与文学的发展模式（一）（D）接受了《进化论》和重演律的思想，将复演说推向心理学和教育 （正确）中西文化与文学的发展模式（七）理学家邵雍在《皇极经世》中提出社会的黄金时代是（A） （正确）中西文化与文学的发展模式（五）（D）将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后，孔子道德战胜野蛮的故事 （正确）中西文化与文学的发展模式（四）西方的诗作的转变是（B） （正确）中西文化性格的比较（一）（B）的形象更能代表中国文化与中国文学 （正确）中西文化性格的比较（七）中国吟咏太阳的诗歌大量出现于（D）以后 （正确）中西文化性格的比较（三）以下人物中，思想更为阴柔的是（D） （正确）中西文化性格的比较（二）根据《淮南子·外八篇》，（C）派羿去射日 （正确）中西文化性格的比较（五）相较于西方传统音乐，中国传统音乐的特点不包括（D） （正确）中西文化性格的比较（六）关于中国文学，下列说法错误的是（C） （正确）亚里士多德运用大量文学性的词汇对世界的各个方面进行了分析 （正确）任何一种文明都包含了中和精神与分析精神 （正确）伦理性与宗教性（三）下列思想中，强调安于现实的富乐的是（C） （正确）儒家和道家认为人和神或圣人是没有绝对的区别的，任何人都可以称为神或圣人 （正确）古代希腊人所强调的理性，正是希腊诗学作为人类童年的标志性特征 （正确）斯宾格勒将西方文化分为希腊文化 （正确）林语堂在《吾国与吾民》中提出一个中国法官并不能把法律看作一个可变通的量，而一定要把它看作一个抽象体 （正确）泛审美主义与泛科学主义（一）儒家的伦理体系构建是由（A）开始的 （正确）泛审美主义与泛科学主义（三）中国传统文化中提到的“精气神”，其中（B）是构成一切组织器官与营养人体的基本物质 （正确）泛审美主义与泛科学主义（二）亚里士多德评判艺术和诗学的价值是以（D）为标准的 （正确）泛审美主义与泛科学主义（六）（C）之后，西方文化分裂为科学哲学与人本的艺术哲学两个部分 （正确）西方文化中“天”主要指代自然，而中国文化中“天”主要指代主宰 （正确）鲁迅认为中国社会发展是一个直线型的发展模式 （错误）[/]完整 （错误）中国传统社会中的上层社会主要受审美和伦理的影响，宗教的因素很少 （错误）中国传统社会民众的阴柔性在一定程度上导致中国古代长期存在专制制度 （错误）中国文学发展的阶段性相当模糊 （错误）中西文化与文学的发展模式（二）关于西方哲学，下列说法错误的是（C） （错误）中西文化与文学的发展模式（六）在崇尚文学典范 （错误）中西文化性格的比较（四）中国传统文化中，（D）体现了大量的民主的因素 （错误）亚里士多德在感性中看到了理性，从而肯定了艺术 （错误）从世界文化视野着眼，阴柔与阳刚并不代表价值的优劣 （错误）伦理性与宗教性（三）儒家经典如《尚书》中出现的“上帝”，下列说法正确的是（C） （错误）伦理性与宗教性（二）（C）认为德性就是力量 （错误）伦理性与宗教性（五）尼采认为世界上只有一个基督徒，即为（D） （错误）古本《山海经》中记载了后羿射日的传说 （错误）在西方基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系 （错误）在西方文化中，宗教 （错误）尼采将希腊人感性与理性的分化称为梦与罪的对立统一 （错误）庄子对儒家的礼教进行了抨击 （错误）泛审美主义与泛科学主义（五）从总体上看，中国的文学批评是（D） （错误）泛审美主义与泛科学主义（四）孟德斯鸠认为法是真正（D）的产物 （错误）相较于中国文化，西方文化更侧重于审美性 （错误）老子认为动优于静 （错误）萨特认为他人即地狱 （错误）西方文化早在希伯来文明时期就意识到文化的成熟，并竭力防止其衰亡，使得文化果然没有衰亡，并且达到了超稳定的状态 （错误）西方文学是在感性与理性 （错误）西方每个时代的文学批评特色都受到同时代科学取得的成绩或对世界的认知水平的影响 （错误）道家希望将艺术和合到自然之中 （错误）鲁迅更加推崇西方的文学与文化，认为中国文学使人沉静，不适合社会环境 《三国演义》中国传统文学中，勇猛刚健的武将常常对温柔敦厚的领导人忠心耿耿，主要是领导人能够做到以柔克刚 《克伦威尔》西方的绘画可以体现出西方诗作的转向，其中转折点是出现了（C） 《孟子》下列不属于老子关于战争的看法的是（D） 《尚书》D 《庄子》C 《文赋》等代表性的中国古代文学批评采用了大量以诗论诗的方法 《易经》B 《死囚之末日》C 《水浒传》C 《爱尔那尼》D 《礼记》人伦上的和合导致中国传统社会的分工（B） 《笑面人》B 《红楼梦》D 《西游记》B 《论语》B 《诗经》C 《道德经》D A B C D 上下C 不存在的关于和与同的关系，下列说法正确的是（A） 不知仁B 不知善C 不知德学习理学的人需要首先弄清楚的概念是（A） 不知礼D 与西方的概念类似B 东方文化 严格的论证C 严格的论证儒家构建了中国的伦理框架，而人的具体的言行与理论实践在很大意义上是老子教育出来的 严谨性D 中国古代诗人用闺怨 中国文化 中国文化不具有科学特征D 中国文化具有更突出的审美特征B 中国文化是一种正在发展的文化B 中国文化的发展是跳跃性的D 中国文明B 中西文化与文学专题比较2018尔雅答案 中西文化与文学专题比较2018超星尔雅学习通章节测试答案 中西文化与文学专题比较2018超星尔雅学习通答案 中西文化与文学专题比较2018超星尔雅学习通答案 e970 中西文化与文学专题比较2018超星尔雅学习通网课答案 为人处事的道德训条转向关于万物本源的探讨D 主观与客观 乐中国文化与西方文化相比，（A） 乐器简单D 书C 乾卦B 二元中和与一元独大根据《周易》，有（C）然后有万物 二元中和与二元对立D 二元对立 五四运动中国描写太阳的诗歌更多重于描写（D） 人C 人情与法律地位相等D 人情与法律毫无关系《文心雕龙》 人情高于法律B 人本哲学B 人道B 人高于神，神高于自然B 人高于自然，自然高于神C 仁道关于法律和人情，孔子认为（A） 从具有浓重虚构性的类似神学的哲学到摆脱虚构的科学哲学和人本哲学下列人物中，（D）不是孟子最为推崇的人物 从切中实质 从本体论 以上都不正确孔子认为管仲（C） 以下哲学中与其他三项不是同一部分的是（C） 伊斯兰教D 伊斯兰教与基督教相比，儒家最大的特点是（D） 伊斯兰文明C 伏尔泰（A）将审美放到介于纯粹理性与实践理性之间的桥梁位置，以情感 会意 传统价值观下列流派中，（D）更注重文本 伦理性与宗教性（一）克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种，其中最低级的是（B） 伦理的D 体系性从已有的文化成果来看，中国文化偏于（A）的性格 佛教C 佛教荣格认为，每个民族后来的发展都蕴含在这个民族的（D）之中 作家C 保罗艾克曼C 信仰对象D 假借，其中象形是所有六书的基础 儒家B 儒家思想D 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之 其他文化关于中国文化与西方文化，下列说法正确的是（D） 写实主义C 冬天的太阳D 分析特征D 分法国哲学家 刚柔之间林语堂在《吾国与吾民》中提出中国人的思维方式是单一而抽象的 刚柔并济D 力度较弱B 动态西方辩证法更执着于保持整体的灵活性 北斗星D 半环D 卡尔文霍尔世界文化可以分为（B）三部分 卢梭C 印度文化C 印象主义D 印象感悟式的批评鲁迅认为中国的王道与（C）的关系极为相近 古代文明D 古典D 史诗转向抒情诗C 合D 合一B 合奏较多尼采认为自己是酒神艺术家，而酒神艺术家最高的表现形式是（C） 合群性与整体性D 合群性与独立性宗教最大的功能是（A） 同可以产生新事物，和不可以C 君子报仇十年不晚为美德 君臣西方的辩证法其实强调了事物的（D） 含蓄性D 周C 周文王D 周武王先秦诸子的思想是中国古代文化（C）的标志 和与同都不能产生新事物孔子认为使千差万别的事物达到中和的方法就是中庸之道 和与同都可以产生新事物D 和可以产生新事物，同不可以B 哈姆雷特C 哲学与科学三者之间是密切联系的 喜剧C 圆环（C）提出世界的发展是螺旋式上升的 地域联结B 地理环境B 均为章节测试 坤卦C 埃及文明B 基督教B 墨子B 墨家《浮士德》和《罪与罚》等作品主要表现了西方文化中内在心灵的激荡 墨家C 夕阳鲁迅批评屈原（D） 多元中和与一元独大C 多元中和与二元对立B 大丈夫能屈能伸 大学英语学习通答案合集 天地D 太阳B 夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处 失衡C 奥斯卡王尔德D 孔子C 孔子和庄子承认矛盾的两端，老子不承认D 孔子和老子承认矛盾的两端，庄子不承认C 孔子承认矛盾的两端，老子和庄子不承认B 孔教B 存在哲学C 孟子D 孟德斯鸠D 学习通章节测试网课答案 学习通章节测试网课答案题库 学习通答案 学习通答案合集 学习通答案查询题库大全 学习通答案题库 学习通题库 学习通题库_学习通答案_精华吧 宋词兴起B 宗教文化D 宗教的在中西文化比较视野中，相似的文学现象在不同文化结构当中尽管位置不同，它的价值和作用是类似的 宗教的西方文明主要是以（C）来重构古希腊罗马文明 官方B 实用C 实用特征C 实证哲学和生命哲学B 审美的C 寓言C 对立C 寻找希望D 将情感积淀在景物上关于中国戏剧，下列说法错误的是（C） 尧B 尧D 尼采B 尼采C 尼采夏志清认为，中国的文学理念缺乏一种宗教信仰的阐释，使中国文学缺乏深度 尼采自己B 屈原D 崇拜图腾D 巽卦黑格尔以后西方哲学分裂为两部分 希伯来文化和浮士德文化 希伯来文明D 平衡B 康德B 康德D 康德亚里士多德认为写（C）比写历史更富有哲学意味 康德鲁迅笔下的阿Q在某种意义上也是中国传统文化的极力维护者 康斯坦斯劳埃德B 廊庙文学与山林文学D 廊庙文学与朝野文学六经中属于史书的是（C） 建筑莱布尼茨将明晰的认识分为明确的感性认识和混乱的理性认识 异域中国文学侧重于在（C）当中求发展 弹性C 强烈融合C 强调服从权威上，中国文学与西方新古典主义是（B）的 形声 德B 德里达下列任务中，对基督教进行了更为严厉批判的是（D） 恬淡为上，胜而不美，而美之者是乐杀人 悲剧B 悲喜和合局D 感性C 感性D 慰藉个体的孤独情怀C 成熟D 战士和艺术家持肯定态度 批判与否定B 批判与肯定C 抒情诗转向史诗B 抽象C 抽象主义西方传统派小说注重物理性的时空，现代派小说注重主观心灵 抽象概括式的批评C 拜伦B 指事 指代人间实际的统治者（D）将中国文化中反对不知餍足的追求极端化了 排比B 接受美学C 提供帮助儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用 政治B 政治教化 政治的B 政治著作西方的文学批评一般不强调（D） 教皇C 散文D 文化D 文学C 无关西方文学的发展，更多的是摄取（D）文学的营养 无限肯定感性的来世D 无限肯定感性的现世B 无限肯定理性的来世西方文化中，关于人 无限肯定理性的现世C 易佛替儒墨家的伦理强调爱人若爱其身 易佛补儒C 易道替儒D 易道补儒B 春怨等主题中的怨郁的女子反应自身同样的遭遇与情怀的情节自（C）开始 是从形而上学的纯粹理论探讨转向实用哲学 是天人合一的文化表现D 是无限绝对的主宰C 普遍性D 月亮C 朝阳B 未来中国传统文化的世界观认为社会的发展模式更接近于（D） 杰罗姆布鲁纳B 格律诗转向自由诗D 模糊性中国古典四大名著中，中国月亮文学最典型的代表是（C） 模糊性中国文学注重文辞之美，很少对心灵或文化进行入木三分的分析 歌德儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于，儒家的仁强调区分（B） 正统文学与山林文学B 正统文学与朝野文学C 比喻D 民族C 民间C 气B 气C 气D 汉D 没有典型的文学意向C 没有明确的政治理想D 没有独立的人格精神中国所有的思乡诗作中没有借用太阳来表达情感的 没有鲜明的语言风格B 法C 法D 法家D 法律高于人情C 法道C 洛德艾尔弗雷德·道格拉斯西方文化实际上是在由理性转向感性 浮士德D 海德格尔B 海德格尔C 海德格尔D 淮南子C 混合剧相较于西方传统剧作，西方黑色幽默和荒诞派的大部分作品往往是悲剧因素和喜剧因素在同一个文本中（A）的 满清入关C 激烈对立B 灭弗洛伊德在《文明及其缺憾》中提到，不存在缺憾的文明是（D） 炎帝C 烈日C 爱伦坡C 特别讲究形式美B 特殊性达芬奇认为诗是理性哲学，（B）是自然哲学 现象世界是对理念世界的模仿C 现象学批评中国的中和精神更有利于世界的和平 理 理B 理中国的理性是一种具有（B）的伦理理性 理念是世界的本体B 理性B 理性和情感内容一般不突破感性形式C 理性本体B 理性本体D 理性荀子的文章特点是运用了大量的（A） 理性黑格尔的历史观是从（A）的角度来重视历史的 理想与现实的巨大对立中发展起来的 理论D 理论特征B 生D 生命哲学根据《论语》的记载，孔子认为上士杀人用笔端，中士杀人用舌端，下士杀人怀石盘 目标受众D 相似C 相反D 相同B 相吸D 相斥孟德斯鸠提出，有一个根本理性存在着，（C）就是这个根本理性和各种存在物之间的关系 真理的价值C 确定性C 礼B 礼D 礼义B 礼数 社会阶层C 神C 神D 神六书指象形 神和自然的地位关系为（D） 神曲B 神话鲁迅的《奔月》中，羿是被自己的弟子逢蒙射死的 神高于人，人高于自然关于矛盾的两端，下列说法正确的是（B） 神高于自然，自然高于人D 禹C 科学哲学D 科学性和传承性D 科学性和真理性在柏拉图看来，最高的真实是脱离了（C）的理念 科学的特征 科学著作B 笛卡尔（C）认为不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术 笛卡尔C 等级秩序C 类比中国哲学的特点是具有（C） 精B 线段B 经济阶层徐光启等人被基督教归化后，认为基督教可以（A） 绘画C 继承与创新明朝出现的公安派与西方近代的现实主义思想有很大的类似之处 继承与复古D 维特根斯坦B 罗伯特罗森塔尔D 美学家鮑姆嘉通被誉为“美学之父” 美术中国文学作品中的平和宁静在（B）的作品中表现得最为充分 老子和庄子承认矛盾的两端，孔子不承认中国传统文化中是不承认完全脱离肉体的灵魂的 老子相较于老庄，儒家早期更偏向于（A） 耶稣（B）认为尼采是西方最后一个形而上学家 胡塞尔D 自由和创造界定艺术 自由诗转向格律诗雨果的（D）序言中已经要求艺术不要避开丑 舜汤因比认为中国的国教是（D） 艺术C 艺术具有理性和认识价值贺拉斯认为，诗应该描写出人的（C） 艺术是对现象世界的模仿D 荷马史诗儒家伦理执着于现世，有一种现世现报的倾向 萌芽B 萨特B 虚拟的B 螺旋上升C 表现主义B 衰落马克思认为中国文化是一种不断动态变化的文化形态 西方文化 西方文化不具有科学特征庄子哲学的伦理趋向是（C） 西方文化具有更突出的审美特征C 西方文化是一种早熟的文化C 西方文化的发展是爆破性的恩格斯将生物重演律转化到思维和文化层面上 西方文明C 解释学B 认知B 认识性D 认识论探讨转向人学本题的探讨C 诗B 诗D 诗化的特征 诗经B 语义分析式的批评B 语言精神分析批评偏重（B）与文本的深层心理的分析 读者B 读者反映批评D 购买后上方矩形框将出现已付费的隐藏内容 超星学习通思修网课答案 超星学习通所有答案 超星学习通答案_超星学习通题库_超星尔雅答案_超星尔雅题库 超星学习通答案合集 超星学习通网课答案大全 超星尔雅学习通-大学考试答案 超星尔雅学习通章节测试答案 超星尔雅学习通答案 超星尔雅学习通答案题库 超星尔雅学习通网课答案 超星尔雅章节测试答案 超星尔雅章节测试网课答案 超星尔雅章节测试网课答案题库 超星尔雅答案 超星尔雅答案免费查询公众号 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